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1２月号 2021年
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伊藤伊那男作品主宰の8句      今月の目次   銀漢俳句会/2021/12月号
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| 「春耕」の編集、発行は神田の白凰社に委ねていた。同人相田惠子さんの夫君昭氏が社長であった。私は形だけだが編集長の肩書きを持っていたので、ここで先生とよく打合せをした。先生は時間があると古書店街を覗いていたようだ。〈古書街に肩叩かるる年の暮〉〈古書展に会ふ顔なじみ波郷の忌〉などもある。掲句には「神田ちよだにて」の前書きがある。春耕の現主宰蟇目良雨氏が経営していた割烹で、度々私もお供をしたものである。（平成九年作『高幡』所収） |
彗星集 選評 伊藤伊那男伊藤伊那男・選指折れど十そこそこの千草の名 山下 美佐
お互ひに手のひらの上敬老日 島 織布
阿修羅像秋思のほかの貌知らず 池田 桐人
義仲寺や芭蕉の風の門潜り 清水佳壽美
城跡の下に城跡地虫鳴く 山口 一滴
蛤の声をなくした雀かな 田中 敬子
留守電が息災を問ふ震災忌 橋野 幸彦
仰向けの歯科の椅子より鰯雲 三溝 恵子
郷土史に逃散ありし蚯蚓鳴く 塚本 一夫
大空へ逃げる形に鵙の贄 伊藤 政三
秋の風船板壁の乾く路地 田中 道
林檎捥ぎ日和は津軽富士に訊け 小野寺一砂
農道に重なる轍豊の秋 小泉 良子
湯のやうな水を詫びつつ墓洗ふ 保谷 政孝
鵙の贄即身仏のごと乾ぶ 伊東 岬
十六夜や父の席には父の影 津田 卓
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伊藤伊那男・選
| 「色鳥」は江戸時代初期からある季語。秋に見る色彩豊かな鳥の総称である。その色鳥の落とした和毛を「色のかけら」と見た表現力は卓抜であり、核心を摑んだ。 |
| 定量とは「成分物質の量を定めること」とある。定性とは「物質の成分を定めること」とある。つまり「秋思」とは何も定まったものが無い、人それぞれ、自分一人にとっても定まったものでは無い、と分析しているのである。こういう観点から季語を見た珍しい句であった。 |
| 人の世の宿命を滑稽味を持って詠んでいる。作者と私は同年代だが、七十歳も過ぎるとこういう心境になってくるのだなと思う。俳句は人生の年輪が物を言う、というのが私の持論だが、若い人からは出てこない発想であろう。 |
| 機知の効いた句である。昭和二十年代は石炭産業が花形で夕張、いわき、筑豊などに人口の流入があった。その後主力エネルギーが変わり、一気に衰退し、夕張などは市そのものが財政破綻してしまった。そうした歴史の中でも、残された人々がお盆になれば「炭坑節」を踊り継ぐ。「掘り継ぐ」の措辞の着想は非凡である。閉山のあとも「掘り継ぐ踊唄」――うまい！同時出句の<住吉の浜遠くして鰯雲>は、往古目の前にあった住吉神社の浜は干拓して遠のいたのだが、鰯雲は今も神社の上にある、という。季語の斡旋の巧みさである。 |
| 忠臣蔵の出し物で、四十七士を差配した主役の由良助が楽屋に戻ってもやはり仕切役であったという。劇中と楽屋という違う場面ながら、同じような役割を果たしているところを描いたのが手腕である。村芝居であるところがいい。 |
| 富田木歩は足萎えの俳人。関東大震災の折、友人新井声風が助けに来て、向島の土手まで来たが火の手に囲まれて死んだ。木歩忌は震災忌と同日である。木歩の句碑は三囲神社にある。周辺に蟬の穴が点在していたのであろう。蟬の穴が暗いのは当り前なのだが、木歩であればこその「昏さ」。木歩の悲しい人生を象徴しているのである。 |
| 縁台を「ノアの箱舟」と見たのがうまいところだ。一家して洪水を待つのではなく月を待つ。この展開も見事である。家族とは生存するための方舟である、というのだ。 |
| なぞなぞに最初四本で二本になり、最後は三本になるのは何か？というのがある。はいはいをする嬰児、二本足の大人、杖を突いた老人が答である。この句は老人の歯がついに生え初めた赤子位に減ったことを言っている。知的な納め方である。同時出句の<素麵の残る一束秋の風>も味わいのある句であった。私の家でも秋になって気付くと少々の素麵が残っていて、冬を越したりしている。そんな所にさりげなく目が行った秀逸である。 |
| 関東地方では見掛けないことだが、関西には「後の雛」といって旧暦九月九日に雛を飾る風習がある。また一部地域では「八朔の雛」といって旧暦八月一日に飾るところもあるという。室津は瀬戸内海に面した古い港町で交通の要衝として栄えた。雅な文化は今も受け継がれているのであろう。「室津」の地名が効果を発揮して動かない。 |
その他印象深かった句を次に
| 断捨離という流行語があるように、死ぬ前に身辺の整理をする時代である。私も信州の実家の整理をしたけれど、大方は不用品で、トラック何台分かの処分をした。必要なものと愛着のあるものとは別である。愛着のあるものも二つ三つもあればよい。遺品の山に当惑して空を仰ぐと鰯雲というところに哀感がある。ほど良い距離の取合せ。 |
| 黄泉国の妻伊邪那美の醜い姿を見てしまった伊邪那岐は追われて、黄泉平坂で桃の実を投げて危うく難を逃れた。その桃の霊力で現今のコロナウィルスを直したいものだ、という句である。コロナということを言わず、古典に題材を取ったところに、安定感がある。時事俳句の見本。 |
| 芭蕉の『おくのほそ道』に〈石山の石より白し秋の風〉がある。そこから得た着想であろうが、構わない。芭蕉句は近江の石山寺の石よりもこの那谷寺の石の方がもっと白い、というもの。掲句は近江の石山寺だけにして、石の声を聴くという風雅な発想で「秋初め」の取合せが上々。 |
| 一応説明すると海軍基地横須賀で、ジーンズ製のジャンパーに刺繡を施したものを略してスカジャン。人気が高い。横須賀のどこかの祭でスカジャンで踊る人々。休暇の米兵なども混じっているのであろう。軍港の一景を捉えた。 |
| 私の子供の頃、年末になると忠臣蔵の映画が上映され、テレビ時代にも大河ドラマを始めとして繰り返し上映されて視聴率が高かった。私も大学生になって上京し、泉岳寺を訪ねたものだ。この句は「色変へぬ松」の季語を得て磐石のものとなった。一途な忠義、褪せることのない人気‥‥というものが「色変へぬ」に投影されているからであろう。 |
| 諸説あるが、三方ヶ原の戦いで織田・徳川連合軍を撃破した翌年、西上を目指した信玄は、信州伊那駒場（下伊那郡阿智村）で病没したといわれる。遺体は甕に納めて諏訪湖に沈めたという。農業資源の少ない甲州の地でよくぞ奮闘した武将信玄。「良夜なり」に称賛の心がある。 |
| 宿坊などに泊ると箱膳の食事が運ばれてくることがある。思えば私の祖父などの食事も箱膳であった。引出しの付いたその上が食卓になるわけだが、それを「庭」と見たのが眼目。菊膾の小鉢が生彩を放つ。いい構図の句である。 |
| 焼とうもろこしの醬油の焦げる匂いが伝わってくる句である。食物の句はいかに旨そうに詠めるかが胆で、この句はそれを果している。信州の高原の畑の一角とか、札幌の大通りの一景とかが読者の胸に甦るのである。 |
| 現実の霧の風景と、目に見えない心の中の風景を混然とさせた句である。晩学は遅々として進まない。何かが解ったように見えてもすぐ霧が遮ってしまう、という嘆きを絡めた二つの意味を持つ「霧」である。 |
| 走馬燈を掲げて魂を迎えると、遺影も何やら華やいでいるようにみえる。そういう作者の心の中の動きなのだが、「華やぐ」と断定したのが俳句的省略というものである。同時出句の〈指先のすべらぬものに梨の肌〉は梨の表皮の触感をよく捉えている。漆塗りの技法に梨地があるが、そんなことにも連想に及ぶ物の本意に迫った句となった。 |
| 「後妻打(うわなりうち)」とは、本妻や先妻が後妻を妬んで打つこと。『源氏物語』の六条御息所はその恨みから怨霊となった。そのような筋書きの能を羅(うすもの)で観たという。夏に女性の着る薄くて軽い羅という季語を配したことで句の凄みが出た。 |
| 秋思とは所詮このようなもの、という比喩が面白い。深刻ではなく、すぐ忘れてしまうような秋思を実にあっけらかんと断定し、笑い捨ててしまったのが爽快である。 |
| 伊那男俳句 自句自解（71） やや寒の幻住庵の厠かな
芭蕉は『おくのほそ道』の旅を終えた翌年、元禄三年四月から七月までの約四ヶ月間、近江国膳所の幻住庵で過している。膳所藩士菅沼曲水（翠）が叔父の幻住老人の遺居を手直しして、義仲寺の無名庵に滞在していた芭蕉を招いたのである。芭蕉は近江芭門の温かな接待や、ここからの琵琶湖の眺望に心ひかれて近江に骨を埋める決心を固めたのではなかろうか。〈行く春を近江の人と惜しみける〉には深い心情が滲み出ている。芭蕉の死後のこととなるが、曲水は不正を働く家老曽我某を槍で刺し殺し、何も語らず自らも切腹した。剛直、潔白の人である。芭蕉は『幻住庵記』の中で「勇士曲水」と記しているが、その気骨の性を見通していたかのようである。曲水の墓も義仲寺にある。今の幻住庵は平成三年に再建されたものだが、なかなかの風情を保っている。さて私はその厠に入ったわけではない。やや寒の気候に触発されて、ふと芭蕉が痔を患っていたことなどを思い出したのである。 書割に夕日差し込む村芝居
赤石山脈（南アルプス）と手前の伊那山地への間の山襞を縫うようにして秋葉街道が通っている。その中に大鹿村がある。旅役者が伝えたであろう歌舞伎を村人が覚え、二百五十年ほど伝承しているのが大鹿歌舞伎である。 節廻しは太棹一本で進行する。最盛期には十三ヶ所の舞台があったというが、今は二つの神社で開かれる。歌舞伎は年二回定期公演がある。五月三日の興行では遅い雪が舞い、蕗の葉を翳したことがある。十月第三日曜日の興行は、日が傾くと俄かに肌寒くなり、枯葉が舞台に散り込む。弁当を拡げ、酒を酌み交し、子役のお鶴が出てくれば泣く。お捻りを投げる。実に素朴な地芝居である。今推進中のリニアモーターカーは赤石山脈を突き抜けて大鹿村を通り、飯田駅に止まるという。その膨大な土砂をこの大鹿村に吐き出す計画である。そのような中、大鹿歌舞伎はどう継承されていくのであろうか.。 |
| 9月 9月10日（金） 農家の野菜買う。ピーマンの挽肉詰、谷中生姜の梅酢漬仕込む。13時から角川「合評鼎談」。リモート。  9月11日（土）ふと思いついて千葉、銚子へ。千葉は広い。錦糸町から特急で2時間近く。バスで犬吠崎へ。灯台から外川へ歩く。外川は「澪つくし」の舞台。駅近くの「外川ミニ郷土資料館」を訪ねると館長の島田泰枝さんが外川と銚子の昔の繁栄を語ってくれる86歳と。港町を2時間ほど散策する。博物館を開いている「〆印島長水産」に戻り、干物を家に送る。銚子電鉄で銚子の町に戻り、散策。飯沼観音を拝し、門前の「丼屋七兵衛」で鯖のヅケ丼。町は全く活気無く、シャッター通り。飲食店もほとんど無く、寂しさに驚く。結局コンビニでビールとつまみを買ってホテルへ。近くにラーメン店あったので、行ってみると早く消灯。コンビニでカップ麺とカップ酒。何とも淋しい銚子。駅前に猫が寝ている。 9月12日（日） 早々に出立。鈍行を乗り継いで流山を目指す。流山電鉄に乗る。千葉は広い。銚子から3時間かかった。「江戸屋うなぎ店」に入り、青鰻（天然鰻のこと）のうな重。濃厚な江戸の味。宿場町を見る。近藤勇捕縛の陣屋址。赤城神社。「一茶双樹記念館」は一茶と交流のあった「天晴本みりん」の秋元家の復元屋敷。一茶は50数回訪ねてきた安息の地。市立博物館を見て、18時過、帰宅。  9月14日（火）広渡敬雄著『俳句で巡る日本の樹木50選』の書評「俳壇」11月号に2頁分書く。作句。夜、「火の会」8人。 9月15日（水） 「信州伊那井月俳句大会」の結果来る。大溝妙子さん、伊那市長賞。三溝恵子さん上伊那俳壇賞受賞。 9月16日（木） 俳人協会第28回「俳句大賞」最終選考（予選通過1,000句超から）。ハンバーグ作る。 9月17日（金）「俳句てふてふ」エッセイ（現代俳句協会の分裂）送る。調布市の「アカデミー愛とぴあ」の公開講座の件で成城駅前の「上島珈琲店」で担当の宝田氏と打ち合わせ。来年毎月教室を開くことに。沖縄で買った麩でフーチャンプルー。鰹の刺身など。  9月18日（土）角川「合評鼎談」の準備。今日は餃子120個ほど作る。孫に包ませる。  9月20日（月）敬老の日だけれど留守番をしてくれと。皆各々出かけて犬のバニラと留守番。劇団四季の劇場が有明に移り、開場間近とて孫の怜ちゃん稽古で忙しい。夜、近所のＮ家。仲間の誕生日祝と、ついでに小生の敬老の日祝いと。自由が丘のテツ君の店の料理をテイクアウト。 9月21日（火） 10時半、東武線東松山駅。伊那北会。松山城跡と吉見百穴へ。松山城跡散策。藪蚊多く難儀。吉見百穴は30年振り位か。土産物店の大澤さんと話。百穴は大澤家の所有地と。川越に出て2軒ほど巡る。  9月22日（水）13時、リモートで角川「合評鼎談」。これで12回終わる。残るは年間の総集編。かなり負担のある仕事だったので、あと駅前に数日前にできた居酒屋。ホッピーを注文した途端、拡声器を持ったおじさんが来て、恥を知れ！ と叱られる。まだ緊急事態宣言下。 9月23日（木）第63回「奥の細道」羽黒山全国俳句大会（出羽三山神社）の選句。角川「合評鼎談」の校正。 9月25日（土） 選句追い込み。劇団四季「ライオンキング」の劇場、有明の移転。26日が杮落としで今日のゲネプロに怜輔出演と。 9月28日（火） 14時、発行所。一斗さん「春耕」の乾さんと打ち合わせ。あと知り合いの店で小酌。 9月29日（水）農家へ野菜仕入れ。彗星集書いて11月号の原稿終了。「春耕」45周年特集蟇目良雨論を書き上げる。到来の鮪10キログラム超か。一部切ってどうにか冷蔵庫へ納める。その一部だけで手巻き寿司パーティーできてしまう。 9月30日（木） 有明の四季劇場。怜ちゃん出演日にてライオンキング観劇。有明地区は鉄腕アトムの未来都市のよう。 10月 10月1日（金） 台風接近。終日雨。「奥の細道」羽黒山全国俳句大会の子供の部2,000句超の応募あり。17句選。 10月2日（土） 午後、発行所。『神保町に銀漢亭があったころ』出版の打ち合わせ。武田、川島、柊原、戸矢、馬場氏。あと古書店など散策。「ランチョン」が開いていたのでビール。牡蠣フライ、牡蠣のコキール、牡蠣チャウダー。あと馴染の店覗く。 10月3日（日）午前中、「銀漢」11月号の校正作業に没頭。 10月4日（月） 角川「合評鼎談」の総仕上げ。1年間のベスト30句の選。読者欄ベスト30句も。  10月5日（火）高速バスにて富士吉田。高部務氏の出迎えを受ける。「手打ちうどん麺工房一樹」という吉田うどんの店にて昼食。馬肉、キャベツ、煮ごぼうなど入った腰の強いうどん。別荘の別棟で1人の時間。夜、「しゃぶしゃぶはやし」で豚しゃぶ。戻って暖炉の炎を見ながら小酌。静かな夜を楽しむ。 10月6日（水） 快晴。空気の味が違う。高部氏の作ってくれた朝食をベランダで食す。氏はゴルフに行き、私はベランダで書き物と作句など。昼、富士山麓の雑茸2種ほど入手。鶏肉、白滝、ごぼうなども。夜、茸と鶏もも肉のすき焼きなど。暖炉の炎を見て酒。22時就寝。夜の雨。  10月7日（木）9時間ほど寝たか。清々しい朝。昨夜の茸のすき焼きの残りで丼。大月に出て、岩殿山へ登ろうとしたが、登山道崩落で通行止め。裏から廻る道があるが往復5時間かかるとて断念。各停の中央線で帰る。怜輔君、11歳の誕生日にて、伊勢「若柳」の網焼き用牛肉取り寄せて庭にてお祝いの会。夜、地震。 10月8日（金） 10時半、常磐線馬橋駅。伊那北会。流山電鉄で小金城趾を歩く。流山に出て先月私が歩いた、一茶、近藤勇関係の旧蹟を案内。16時半、「江戸屋うなぎ店」に入り、鰻肝、白焼で酒。最後うな重。  10月10日（日）11時半前、上田駅。喫茶店などで講演のおさらい。12時、大輪寺にて「加舎白雄231回忌 全国俳句大会」。本堂で1時間少々、井月・曾良の信州の俳人2人について話す。政三さん、まほさんが飛び入りで聴きに来てくれる。17時、「松茸村」というこの季節だけ開く山の中にある料理店「丸光園」に案内していただく。仲寒蝉さん、幹事の窪田英治さん他10数名。鍋、茶碗蒸、土瓶蒸、天ぷら、吸物。松茸ごはんはお土産にしてもらう。上田プラザホテルへ投宿。まだ20時前にて駅前で小酌。1人の反省会。作句など。 |
| △芙蓉の実 ヨウ(芙蓉)の花の果実が、割れて飛んで行った後の姿を枯芙蓉といって冬の季語にも。 こんな姿を美しいと感じる感性を昔の日本の人は持っていた。枯れても、尚、美しさを保ち、枯芙蓉となって季語にまでなっているフヨウ(芙蓉)の実。何時か枯れても、尚凛としたものを持ち続ける・・・。 |
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| 銀杏黄葉 | ラッパ銀杏 | サクラマンテマ | オオイヌフグリ | 秋明菊の絮毛 | |
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| コセンダングサ | ツツジ | 枇杷の花 | 背高泡立草 | 霜の背高泡立草 | |
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| 黄梅 | 霜の仏の座 | 冬紅葉 | クリスマス・リース | クリスマスケーキ | |
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| 芙蓉の実 | |||||
