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8月号 2022年
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| 先生は「風」主宰 沢木欣一の〈 （昭和五十五年作『山晴』所収） |
彗星集 選評 伊藤伊那男伊藤伊那男・選考へる人の灼けたる背中かな 谷岡 健彦
御柱曳く藤蔓の縒りに縒る 武田 花果
九度山を繰り出すきほひ鯉幟 笠原 祐子
傘雨忌の古書店どこも湿つぽく 宮本起代子
少しづつ香ばしくなり麦畑 武井まゆみ
田の鼠鶉と化すも穿つ癖 唐沢 静男
頂上に届く高さや桐の花 大野田井蛙
夏立つや立て込んでくる庭仕事 三溝 恵子
受話器より郷の祭の笛太鼓 森濱 直之
菊坂の魚やに残る葦簀かな 畔柳 海村
緋緘に非ず緋牡丹真田庵 笠原 祐子
蜃気楼セピア色なる竜宮城 住山 春人
浮世絵の雨は斜線に破れ傘 清水佳壽美
木の芽風あけつ放しの喫茶店 山﨑ちづ子
大川の上潮に乗り花筏 唐沢 静男
三峯に石の山犬吠えて初夏 髙坂小太郎
校内に魔法をかけて更衣 有賀 理
母の日の母酔ふは佳し父もよし 市川 蘆舟
花冷や底にざら目のかすていら 渡辺 花穂
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伊藤伊那男・選
| 賀茂の祭は京都最古であるという。八瀬の奥に御蔭神社があり、賀茂の神が最初に降り立った地といわれ、ここから祭が始まるのである。下賀茂神社下の出町柳で賀茂川と高野川が合流して鴨川の名称となるが、まさに三つの神社は川で結ばれている。句にある「はしだて」は「梯立」で、天と地を繫ぐ梯子である。鴨川がその梯立の役割を果たしていると詠んだのは卓見で、祭の本質を摑んでいる。 |
| 柏の葉は新芽が出るまで古い葉が落ちないことから、家系が絶えない、子孫繁栄の縁起物として五月の節句に貴ばれたようだ。手の平のような形状であるだけに「顔隠すほどに」が生きてくるのだ。子供が食べている様子とみると尚更柏の葉の大きさが目立つのである。 |
| 春キャベツは私も好物で、さっと茹でてサラダオイルと薄口醬油と鰹節をまぶすのが定番だ。もちろん生でも旨い。句の、包丁を使わずに手で千切る、としたことで、楽しいばかりか一番旨い料理方法であることが解る。 |
| 石鹼玉は自由に浮遊するかというとそうではなく、隣との間の垣根に邪魔をされて弾けてしまったという。並の詠み方ではなく意外性がある句となった。枳殻とか五加木、あるいは柊の垣根であろうか。勝手気儘なようでいて、そうはいかない、という寓意のようなものも混じっているような面白さも感じられるのである。 |
| 啄木の名歌に〈やはらかに柳あをめる北上の岸辺目に見ゆ泣けと如くに〉がある。望郷の念と青春の傷みが混在している歌である。この歌を本歌取りにして「もつるる」を配したところに作者の思いがある。矜持の高さに似合わない貧窮にいつも苦しんでいた啄木、たった二十六年間の人生であった啄木……まさに「もつるる」生涯であった。 |
| 確かに谷中駐在所であれば、広大な墓地を控えており、管轄内にあるのだろう。だが本来駐在の役割は生きている住民を守ることであり、墓地の死者については範囲外である。そこがこの句の俳諧味である。「葉桜」という花時を外した季語の斡旋も面白いところである。 |
| 一読笑ってしまう句だ。よく考えると怖い句でもある。生物の摂理とはいえ人は動植物を殺めないと生きてはいけない。米を半分搗いたものを「半殺し」というのも怖い名称だ。もちろん作句の技法が軽妙なので深刻さは皆無だが。 |
| 桜の木は根元に髑髏を抱いているという説話がある。それほど日本人の機微に触れる桜である。この句では死んだ人間は桜の花弁になるという。万朶の桜のその一枚一枚の花弁は身罷った人々の化身として花吹雪となる……美しくも凄絶な抒情を湛えた佳品である。 |
| 北区赤羽駅前は居酒屋の密集地。若い頃一、二度行っただけの記憶だが、今も繁盛しているようだ。もともと工場の多い土地柄だったので夜勤明けの工員さんが朝から飲むなど一日中需要があったのであり、まさに昭和の名残である。昭和の日で成功した句は実は少ないのであるが、この句は赤羽の地名、昼酒の現実感など、いい構成である。 |
| 確かな観察眼があり、しかもさらりと詠んだ名品である。よく洗った俎板がたっぷりな日差しの中で乾されている。「隅から乾く」の把握が眼目である。視力の良さである。駘蕩たる昼の一景である。そのことには「蝶の昼」の季語の斡旋が重要な役割を演じているのである。 |
| 新茶はワインのボジョレーヌーヴォーと似たところがある。初物を珍重する点、こくや味よりも新鮮さと香り。急須から立ちのぼる仄かな色と香りの新茶を何人分かの茶碗に汲み分ける。量も均等、色も均等、そして何よりも大事な香も均等。いかにも新茶を楽しむ気持が溢れているようだ。 |
| 「机上の空母」は言い得て妙。詩的に昇華した言葉だ。筆箱には鉛筆、消しゴム、ナイフ、クリップ、定規その他が入っていて、そこを基地として、出たり入ったりする。授業が終われば、飛び立ったものは戻り、家に帰る。まさに「空母」であり、この発想には感嘆！である。同時出句の〈行く春を渚あたりで見失ふ〉の「渚あたりで」の茫漠とした場所の設定の醸し出す抒情、〈頰杖が取れなくなりし春の暮〉の断定による効果、といずれも個性の良さを発揮し得た作品であった。 |
| 幕末の志士、大村益次郎は無類の豆腐好きであったという。私も豆腐は毎日出ても飽きない。夏は日が長く、七時頃でもまだ明るかったりする。暮れ切らぬ食卓で冷奴と酒などとなれば至福の時だ。この時間帯の冷奴が最も旨いのではないか‥‥と、この句を見て確信したのである。 |
| 信州で育った私など、五月の連休の後でも寒さを感じる日があったことを思い出す。山脈の雪はなかなか消えないので山から降りる風は冷たいのである。この句は「角取れて」という人間に使う比喩を風に援用したところが面白く、しかも実感を持っているのである。同時出句の〈息を継ぐ間ももどかしく祭笛〉も祭の一景として臨場感があった。 |
| 遺品というと通常の観点からいうと、持ち運びのできる大きさのように思っていたので、「家もまた」の表現には少々驚いた。だがそれも確かに遺品である。嫁ぐ娘のために植えた桐もまた遺品。この季語の取合せで読み手の想像を誘う物語性も出てきたようである。 |
| 母より先に父は亡くなっているのであろう。母にとっても作者にとっても父は最愛の人だったのであろう。父の思い出話をすることが、母が一番喜ぶことである、という句意なのであろうと思う。面白い発想の句であった。 |
| 桜は様々なことを想起させるものだ。待望の桜も数日間で散り始める。「呟きは溜息に似て」‥‥の詠嘆は状況は違っても、読み手の心に各々の思い出 を呼び起こすのである。 |
| 巣立ち直前の燕たちなのであろう。もう尾が巣からはみ出して混み合っているのだ。狭い巣の中を動き回っている様子を「息づく」と詠んだところがうまい。 |
| 一と十という数字は悲しいほど極端な組合せだが、確かに覚えることよりも忘れることが多いのは自然の節理。「うららかや」の季語で、それもまた良し、という開き直った明るさが出ているようだ。 |
| 烏賊釣火の句は沢山見てきたが、闇の中の一点を「針の穴」と比喩した句は初めて見たように思う。すなわちその他は闇の中ということで、「闇」という類型を免れた秀逸。 |
| 久保田万太郎であるから、この大寺は浅草寺とみてよかろう。あちこちに出入口がある、という視点が面白いのだ。忌日にはなるべく「の」を入れない方がいいことも含めて〈傘雨忌の横から参る浅草寺〉という手もあるか。同時出句の〈代々に春日をまもる袋角〉も佳句。 |
| 渋谷のハチ公前にも僅かながら樹木がある。その若葉がハチ公に木陰を贈る、となかなか洒落た心持ちの句である。無機質とも思える都会の一景の中に見付けた清涼剤のような心安らぐ句である。ハチ公を詠んで残る句である。 |
| 動きがあり、また嗅覚の効いた句だ。逆上がりの方が嗅覚が働きそうで、草いきれの季語が生きている。 |
| この情け無さが可笑しい。大牧広という俳人がしきりに股引やステテコを詠んだが、それに通じる飄々たる味わいである。「五年もの」の駄目押しが堪らなく面白い。 |
| 伊那男俳句 自句自解（79） 男にも泣きどき鰯雲のころ
老化現象の一つであろうか。この頃はどうでもよいテレビドラマを見ても涙ぐんでしまうことがある。孫の何気ない仕種にも感激してしまう。私の育った時代は、男は安易に泣くものではない、弱音を吐いてはいけないと教えられた。思い出せば四十代の初めに大腸癌の告知を受けた時も泣かなかった。残された家族はどうなるか、生命保険や預金の計算などをしていた。四十代の後半、経営に参画していた会社が倒産状態に陥った時も子供達の教育資金のことなどに頭を巡らせて、泣く余裕はなかった。五十代半ばに妻に先立たれた時に思い切り泣いた。その頃からであろうか、すっかり泣き癖がついてしまったようだ。この句は妻の病状が進んでいた頃であろうか。人間の限りある命のこと、自分が何を成してきたのか回顧するとき、世に何を残すことができるのかと思うとき……鰯雲を見ると、そのような思いがしきりに去来して涙目になるのである。ああ今年もきっと……。 足袋ついでノラのことなど知らぬ母
もちろん杉田久女の〈足袋つぐやノラともならず教師妻〉の本歌取りである。久女は、画家として大成をすることを期待した夫が、一介の美術教師に甘んじていることに業をにやして、女性の自立を目指したイプセンの『人形の家』の主人公のノラに自分を託して詠んだのである。この句を夫が見たかどうかは知らないが、なかなか手強い妻である。さて私の母はイプセンも久女も知らないし、知ろうともしない普通の母であった。私が育った時代、学生服も普段着もほとんど兄のお古であったし、継ぎの当った服を着るのは普通であった。高校生の頃でも下駄履きであったから、靴下を履く習慣はあまりなく、足袋が普通であった。そんな母の姿を覚えているので、久女とは違う、日常生活の中に小さな幸せを捜す母親像も詠んでおきたいと思ったのである。久女はノラという存在を知ってしまったが故に、自分の人生に対するもどかしさを生涯抱えてしまった女性ではなかったかと思う。 |
265月 5月7日（土）15時より「夕焼け酒場」の「銀漢亭の日30数名。店の裏にある広場で披講。何とも気持ち良い気候。あと「雪月花」に梯子。また……やってしまった。  5月8日（日） 2日酔いながら俳人協会の「第61回全国俳句大会」の一次予選の締切日（5月5日）を失念していることに気付き、必死の選句。「俳句界」の8月号「伝えたい師の言葉」のエッセイ書く。酒抜く。 5月9日（月） 通信あれこれ。「あ・ん・ど・うクリニック」。買い物、郵便局。たらの芽、こしあぶらの天婦羅、うまい！ 近所のＵさんからの蕗の葉の炊いたの、うまい！  5月14日（土）信州の蕗を凍豆腐と煮る。5句会ほどの選句。13時、発行所にて北辰社の取締役会。あと近くの餃子酒場で歓談。帰宅して、菅沼曲水のことなどをまとめる。  5月15日（日）「銀漢」のエッセイ1本。15時より日本橋「ここ滋賀」にて「俳句てふてふ」の句会。15五人程。終わって10名程で近くの酒場で打上げ。  5月18日（水）宮澤から突然ながら大相撲の誘いあり、十両の途中位から観戦。久々。砂かぶりは初めてで、前列東2番目。待ち力士の後ろにて、あと知人からテレビに大きく映っていたとメール入る。マスクをしているのに･･･…。あと成城に戻り、「さんたろう」にて小酌。 5月19日（木） 午後、三田の専売会館にて「丘の会」。句会あと、慶応仲通りの「駒八」。行方克巳会長、武田さん他と懇親会。  5月20日（金）堀切くんより昨日開始した『神保町に銀漢亭があった頃』のクラウドファンディングに1日で32名、38万円の寄付があったと。「ここ滋賀句会」のネット用特選評送る。14時から、調布市立図書館で「アカデミー愛とぴあ」の俳句講話。「高浜虚子」について2時間。花果、我部、中野智子、大野田、村田重子さん来て下さる。あと、竹内夫妻、宝田さんと海鮮居酒屋。あと大野田さんと出版記念会について打ち合わせ。  5月23日（月）「銀漢」7月号の選評2本書き、気分転換に新国立美術館の「メトロポリタン美術館展」を見に出かける。昼間なのに電車寝過ごしたのは疲れか。見学後、神保町「魚勝」で小酌。 5月25日（水） 「第1回伊東温泉つつじ祭全国俳句大会」の選句。応募句900句。  5月26日（木）諏訪の河合曾良313回忌を記念した俳句大会の選句。応募句600句。 5月28日（土） 好天。10時半、東久留米駅。「宙句会」の「夏の水辺と湧水の森」吟行会12名。3時間ほど吟行し15時から「自由学園しののめ茶寮」にて5句出し句会。あと、ひばりヶ丘駅近くの「とりすけ」にて懇親会。   5月29日（日）このあと旅が続くので「馬酔木」同人評2回目の執筆に入る。5,000字程にて、ちと大変。夜、桃子の友人あっこさん一家帰宅。旦那は某ビール会社部長。酒の話など。料理持ち寄りで私はモヤシ焼きそばを作る。  5月30日（月）8時過の新幹線で京都へ向かう。霞の中ながら富士山を拝す。井蛙さんが「句集出版の礼をしたい」と言うので「では京都大市のすっぽん鍋を喰わせろ」ということで一緒の旅。同志社大学キャンパス、相国寺、室町幕府（花の御所）界隈、表千家裏千家の小川通、妙覚寺など散策。鷹峯の「ハーヴェストクラブ京都鷹峯」に投宿。御土居跡、光悦寺、源光庵など散策。17時、5番町近くのすっぽんの「大市」。突出しに小鉢のすっぽん煮。すっぽんの他は一切入れない浅鍋が2回。コークスで焼くという。スープ絶佳。あと雑炊。そのあと「神馬」。ぐじ、太刀魚、蛸煮佳し。あと「思い出」という店に入ってみる。鱧。  5月31日（火）10時発、歩いて金閣寺、仁和寺へ。バスで町に出て井蛙さんと別れ、娘に頼まれた一保堂の炒り番茶入手。「スマート珈琲」のパンケーキで一休み。昨夜の酒がまだ残っている。17時、三条京阪近くの「味久」。俳句を始めた仁井田、井戸さんと会食。あと光秀公の首塚などを巡り、今日も「ハーヴェストクラブ京都 鷹峯」泊。22,000歩。 6月  6月1日（水）10時発、歩いて上賀茂神社へ。道を間違えて山に入るなどもあり、3時間ほどかかったか。途中、「松庵」という蕎麦店、賀茂茄子の畑の中にあり、美味。大田神社の杜若は2輪ほど咲き残り。加茂川伝いに丸太町。15時、「河道屋 養老」の鍋。女将さん元気。大将は2月に77歳で亡くなったと。また歩いて寺町の「辰巳」で旅の〆。23時、帰宅。郵便物の整理。本日29,000歩。足にマメができている。  6月3日（金）1日、東京にいて、8時前の新幹線で東北へ向かう。堀切くんより、クラウドファウンディング2週間で目標の百万円突破と。一関の町散策。藩家老を勤めた沼田家の復元住宅。「世嬉の一酒造」。芭蕉が2泊した「二夜庵跡」。浦しま公園で雨宿り。ジャズ喫茶「ベイシー」は休業中。大福屋のつけ麺とずんだ餅。喫茶店でうたた寝。大船渡線で気仙沼へ。 宿泊の「大鍋屋」に荷を置き、「福よし」で清人、和人のご兄弟、清水旭峰医師と会食。「福よし」は焼き魚の有名店で、きちじ（きんき）を。鰹の刺身、ほや。合流したヤマヨ水産さん差し入れのあいなめ姿造り、栗蟹も絶品。畠山重篤先生も店に来ていて挨拶。あとスナック（名前失念）あともう1軒「サザンクロス」と歌い歩く。零時就寝。  6月4日（土）6時起き。快晴。飲み方が上手くなったか。清人さん、清水先生と落合直文の生家「煙雲館（鮎見邸）」を訪問。夫人のあたたかなもてなしを受ける。仙台藩の家老屋敷。庭は寛文時代。色紙を残す。昼前着の仲間を駅に迎え、大島の和人家へ。例によって庭にてバーベキューパーティーとなる。帆立貝、海鞘、牛舌（仙台の兄上から）、ムール貝、牡蠣…。国民休暇村泊。目の前が海。 6月5日（日） 9時、矢越山麓「ひこばえの森」にて「第34回 森は海の恋人植樹祭」。今年は大規模に復活。昼で切り上げて親戚の五日市征和さんの車で久慈へ。「あまちゃん」の舞台、小袖などを巡る。「久慈グランドホテル」で兄夫婦と合流。「居酒屋割烹いわまさ」で久慈のうまいものを頂く。 6月6日（月） 8時発、平庭高原、葛巻町を越える。八幡平は霧の中。残雪の中、昼頃、後生掛温泉に入湯。昔、登山の折、近くの大深温泉の地熱小屋に泊まったことを思い出す。再び八幡平を戻り、高速道で花巻へ。鉛温泉・白猿の湯へ入る。深い湯。泊まりは大沢温泉山水閣。自炊部もある実に面白い宿。 6月7日（火）朝も温泉に浸る。9時、「高村山荘」。30数年前、池上樵人叔父と来た。「宮沢賢治記念館」も。昼前、盛岡駅で解散。1人盛岡の街を散策。「啄木新婚の家」「盛岡城」。「もりおか歴史文化館」は面白くて2時間ほど見る。石割桜を見て駅ビルで冷麺、ビビンバでビールの打ち上げ。16時過ぎの新幹線に乗り東北の旅を終える。 |
| △パンパスグラス パンパスグラスは、ブラジルやアルゼンチンなど南米を中心に自生する多年草植物です。日本には明治時代に渡来し、雌雄異株で雌株には大きな花穂をつけます。ススキと同様にイネ科に属し、耐寒性の弱い植物なので冬の時期の防寒対策はしっかりと行う必要があります。 |
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| 風蘭 | モミジアオイ | ハイビスカス | ｼｮｳｼﾞｮｳｿｳ | ブッドレア | |
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| ノウゼンカズラ | 百日紅 | 夕化粧 | ミソハギ | アニソドンテア | |
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| シマトネリコ | 千日紅 | 鶏頭 | パンパスグラス | ||
