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3月号 2023年
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| 真砂女逝去は平成十五年三月十四日。享年九十六。九十二歳で蛇笏賞受賞。その授賞式に私も出席した。車椅子で来て、手を引かれて壇に上ったが「昔は男によろめいたけれど今はこんな階段によろめいちゃって……」と笑わせた。この日の着物について「お祝いに匿名の方から着物が届いて、おやっ、どの男かしら、と思っていたら瀬戸内寂聴さんだったのよ」と。見事な年の取り方だ。春耕の祝賀会に駆け付けてくれたのも懐かしい。（平成十五年作『花遊集』所収） |
彗星集 選評 伊藤伊那男伊藤伊那男・選いつ見ても逆光冬の煙突は 朽木 直
母よりも叔母思ひ出す近松忌 上村健太郎
鰭酒のつぎ酒のごとき余生かな 北爪 鳥閑
煤払一日埃の仏かな 清水佳壽美
母の死を短くしるし日記果つ 小野寺清人
薬喰生きむためより死なぬため 小野寺一砂
まちまちに灯す元町クリスマス 島 織布
冬来る列車の走り去る音に 長谷川明子
日向さへ寄辺無きかな冬の蝶 三井 康有
一枚のはがきの重し冬の雨 松浦 宗克
冬ひばり嬥歌の山は晴れ渡り 武井まゆみ
奥能登の道の詰まりて波の花 久保園和美
神事前鹿遠巻きの大焚火 塩田佐喜子
極月の芥も浮かべ神田川 福永 新祇
千両も万両も殖ゆ蔵屋敷 大野 里詩
易々と口を割らぬも寒蜆 中島 凌雲
ぼろ市に素通りできぬロレックス 多田 悦子
年の煤仏陀に涙らしき跡 萩原 陽里
またひとつ消える湯屋の灯一葉忌 本庄 康代
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伊藤伊那男・選
| 師の皆川盤水が秩父を好きであったことに触発されて、若い頃から随分秩父を訪ねた。この句のように、秩父の土産は確かに重いのである。杓子菜漬をはじめとする漬物の数々。蒟蒻、おっきりこみの麵、豚肉の味噌漬……どれもみな重いのである。こんな所に目が行ったのは面白い。 |
| 確かに、駆け寄ってきた子供など、顔が隠れてしまうほどの白息に包まれていて、それに較べると言葉は少ない。白息の中だからこそ、その対比によって感じるのであり、日常生活の些事の中からの発見の句である。 |
| 戦前、満蒙の地を王道楽土と謳って多くの開拓民を送り込んだ。信州からも随分大勢が大陸に渡ったのである。結局戦争に負けて着の身着のまま日本に戻り、また山間地の開拓地に入植するという悲しい歴史があった。小学校の頃、その子供さんと同級生であった。家は山峡の掘立小屋で、小学校の途中でどこかに転校した。悲しい歴史である。 |
| 師走の師とは僧のことを言ったようであるが、町中が忙しい時期である。この句では人ばかりではなく、俎板も忙しいとしたところが眼目である。次々に作らねばならない料理に俎板の両面を使う。珍しい角度で詠んだ師走である。 |
| 熊野は神々の存在を間近に感じる土地である。火山活動の造形による奇抜な地勢も神々しさを感じさせるのである。神武天皇は最終的に熊野側から大和に攻め入ったのである。この句は初旅の熊野で「記紀捲るやう」に神話の世界に入り込んでいくのである。 |
| 七・七・三のリズムの破調の句であるが、合計十七音に納まっている。七十二候の一つ「雀蛤になる」は寒露の頃雀が少なくなるのは、海に入って蛤になるからだ、という解釈。作句するには言葉遊びの能力を試される季語であるが、これは逆を突いた詠み方で、類例の無い成功例。 |
| 風邪で寝込んでいる時の心理状態がよく出ている句だ。粥になった米の粒までが大きく見えるという。少し気弱になった心が投影しているのであろうが、風邪を詠んで、今までに目にしたことの無い、実感のある句であった。 |
| 「踏まれし跡」が謎めいている。神迎であるから、戻ってきた神の足跡であるのかも知れない。そんな興味を起こさせる楽しい句であった。 |
| 隅田川辺りを往き来する浚渫船であろう。冬鷗が船に纏わりついているのだが、その様子を「つかみさう」と捉えたのは手柄である。有り得ない事なのだが、もしかしたら……と思わせるのは技倆。言葉の力である。 |
| 入れ込みの席で、宴会の集まりもあれば一、二人の客もいる。酢海鼠を肴に酒を飲んでいるのである。そこだけが静かなのである。いかにも海鼠が効いて孤愁を深めている。 |
| 咲き残った冬菊を労る気持のよく出ている句だ。「倒れぐせ」とあるから時々手を掛けていることが解る。「声を添へ」に凜と生きているものへの哀惜の情が籠められている。 |
| 一読笑ってしまう句だ。確かに猿廻しの猿は衣装を着けていて尻尾が出ているのである。つまり当り前なのだ。その当り前の事を詠んでいて、実は誰も目を付けていなかったという隙を突いたところが可笑しいのである。 |
| 村上鬼城に〈冬蜂の死にどころなく歩きけり〉がある。掲出句はもはや動くこともなく、抵抗することもなく、ただ打たれることを待っているようだという。鬼城句にしてもこの句にしても蜂や蠅を詠みながら人の世の寓意にも感じさせる深みを持つのである。 |
その他印象深かった句を次に
| 缶蹴りなどという遊びは今や消滅しているのであるから、回想の句ということになる。戦後の昭和三十年中頃までは金のかかる遊びなどというものは皆無であった。その頃を懐かしく思い出させる句である。塾などというものもほとんど無かったから、学校が終れば、夕飯に呼ばれるまで外で遊ぶだけである。こんな遊びでも楽しくて、あっという間に日暮れになったものである。子供は風の子で寒空の下でも外を走り廻っていたのである。同時出句の〈湯ざめしてまた温泉に戻りをり〉はほのかな可笑しさも持つ。 |
| 能登半島に行くと、海鼠の腸を塩辛にした海鼠腸(このわた)がある。貴重品である。また海鼠子(このこ)といって卵巣だけを抜いて干したものはもっと貴重である。去来に〈尾頭のこころもとなき海鼠かな〉があるが、はらわたも抜かれたらもう踏んだり蹴ったりである。そんな海鼠の哀れさが「芯無き」に捉えられている。同時出句の〈日向ぼこ相槌の間の長きかな〉〈はちみつの結晶厚き冬の朝〉もいい感覚である。 |
| 信州にいた子供の頃、東京の洋菓子店のゴーフルやチョコレート、クッキーなどの空き缶は貴重品であった。この句のように針箱や小物入れなどに転用したのである。それを今も使い続けているのであろうか。「日脚伸ぶ」に縁側のある家なども想像され、ほのぼのとした気分になる。 |
| 実感のある句だ。私は月に一度血圧の薬を貰いに医者に行くが、先生を待たせるのが嫌なので、外套の下は薄いシャツにしてすぐ血圧を計れるようにしている。だが聴診器となると少し厄介そうである。「厚着をわびる」の措辞に作者の人柄が偲ばれるようである。同時出句の〈おほかたは好日とあり古日記〉も平穏に過ぎた一年の安堵感である。 |
| 柚子湯は冬至の日に柚子の薬効で無病息災を祈るもの。この句ではそれだけではなく、心の憂さまでもその薬効で身体から離れていくようだという。湯気になって消えていくという発想に独自性のある句だ。 |
| 頬杖をついてうとうととしたのであろう。肘が外れて我に帰る。日本人は八百万神がいて様々な神が自分を監視し、或いは見守っていると思っている。神が出払っている神無月はついつい気が抜けてしまったということであろうか。現代でもその感覚が根強く残っているのが面白い。 |
| 大根焚きは十二月九・十日京都鳴滝の了徳寺で親鸞上人の徳を偲んで行われる。この作者は物珍しさに見物に押し掛けたのである。にはか信徒にして大食らい、というのだから困ったものである。だが親鸞上人のことであるからあたたかく許してくれることであろう。 |
| いい構図である。塵取りもそれなりに大きさがあるのだが、朴の葉はもっと大きい。朴の葉という「物」に焦点を当てて、平明で具体的である。俳句はこういう単純さが大事である。 |
| 私の一番好きな一遍像は松山宝厳寺のものであったが、三十年ほど前に燃えた。だが京都の東山山麓の長楽寺の一遍像があることを有難く思っている。あの強靱な脛、削ぎ切った背筋を冬木立と喩えたところが手柄である。 |
| 誠に短絡的な句なのである。ここまでの省略が、と驚くのだが、これが俳句の妙ということなのであろう。朝刊が来て、あれ、もう夕刊が来た！まさに短日である。俳句という世界最短の詩型の極限を追った佳句である。 |
| 人生の残り時間を意識する年代の私には、しみじみと心に沁みる句だ。私は「今日は残りの人生の最初の日」という言葉を毎朝噛みしめて心を奮い立たせている。このあとは一日に一つは楽しい事を見付けて生きる、この句のように生きていきたいものだ、と思う。 |
| 伊那男俳句 自句自解（86） 母の日をこのごろ妻の日とも思ふ
結婚して三十年。五十五歳になったばかりで妻は死んだ。この時代の男はたいがいそうであったと思うが、私も企業戦士の一人であった。中途採用のハンディを跳ね返すように実によく働き、成績も上げた。同期生でトップで課長に昇格し、ヘッドハンティングに乗って金融会社を設立し役員に就任していた。当然子育てについても家事についても全て妻に丸投げであった。そういうことは妻の仕事なのだと思い込んでいたのである。その挙句の果て、バブル崩壊により失業者になったのであるから結局は妻に心労を掛けてしまったのである。もちろん高い給料を取り、贅沢な旅行などもしていたけれど、その期間は短く、普通のサラリーマンであった方が、妻は幸せだったのかもしれない、と思う。その浮沈のある生活の中でも妻はいつも励ましてくれたし、泣き言を言うこともなかった。妻というものはいつでも頼れる母のような存在であった。母の日にそんなことを思った。 露の世に生きて三ノ輪の浄閑寺
浄閑寺は東京都荒川区南千住にある浄土宗の寺。安政の大地震で遭難した吉原の遊女が投げ込まれるように葬られたことから「投込寺」と呼ばれるようになったという。新吉原総霊塔があり、花又花酔の川柳〈うまれては苦界、死しては浄閑寺〉が刻まれている。鈴ヶ森と並ぶ処刑場小塚原も近い。人の世には常に光と影があり、表と裏がある。それは古から現代に至るまで変わらない。我々の世代は戦争を体験していないし、恐らく日本史の中でも最も経済的に恵まれた時代を生きてきた。人類史の中でも稀な好運の中にいたことを先祖と八百万の神に感謝しなければならない。それでもなお苦界に生きる人々がいることも知っておかなくてはならない。「露」は気象現象としての「露」と、そこから転じて、「露の命」「露の世」などと、命の行方の頼りなさの譬えとして用いられる。つまり二つの意味を持つ特殊な季語である。 |
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12月 12月10日（土）14時半、大宮。大野田、大住君と落ち合い、氷川神社の十日市へ。酉の市盛大。屋台も参道を埋めるほど。あと「ほっかいや」で酒盛り。太刀魚の塩焼、牡蠣、芹のお浸しなど佳。あと「いづみや」。あとカラオケと……。  12月11日（日）14時半、駒沢大学駅。絹田綾さんの出迎えを受けて「大倉句会」メンバー12名（？）で絹田家へ。3句出し句会。清人さん持込みの鮪の刺身、鮑刺身、帆立貝焼、生牡蠣、蒸牡蠣など海の幸。蝦夷鹿の刺身、塩焼と山の幸。羽久衣さんハム類。絹田さんはワインのソムリエの資格あり、イタリアの発泡酒から始まって料理に合わせたワインが次々に出て、結局20本以上空いたか。帰り、バスが無くなり、二子玉川からタクシーで帰宅。  12月12日（月）終日家。気仙沼の菊田志尚氏から、鮑の2回目の開口とて2㎏送って貰い、酒蒸しに。16個ほど。去年より大きい。 12月13日（火） 「火の会」11人。八戸の吉田千嘉子さん参加。あと「魚勝」。  12月14日（水）午後、神保町の郵便局で「銀漢俳句会」の口座の資金移動。アメ横へ行き、伊那谷の従兄弟へ恒例の数の子とスルメを送る。戻って発行所で雑用。17時半「割烹田酔」。毎日新聞今井氏に招かれ忘年会。いづみさんと。別れて新宿歌舞伎町の「聚楽苑」で気仙沼の畠山重篤先生。税理士の中込勝子先生、清水旭峰医師、読売新聞の松本由佳さん、志村昌さん、清人さんと忘年会。畠山先生10月に脳梗塞発症したが、清水医師の治療で克服したという話に驚く。あと「だん」という遠赤外線の焼肉店。 12月15日（木） 俳句講話のレジメ作成等。松山の「子規顕彰全国俳句大会」の来年の講師の依頼あり。到来の下仁田葱を中心に鶏すきやき。気仙沼の鮑の酒蒸し。花果さん緊急入院の報を受ける。 12月16日（金） 14時から16時、調布市の俳句講話「山口誓子」。あと茶話会。あと井蛙さんと「酒呑んで飯食って蛙之介」で年末の旅の打合わせ。帰路、仙川で新しく出来た「鮨酒肴 杉玉」という店に寄って独酌。  12月18日（日）16時、石神井の武田家。秋葉男、龍吉、井蛙、一斗、洋征、上田裕さん集合。料理持ち寄り。刺身、鮪山かけ、鶏のすきやき。酒は久保田の「萬寿」他。花果さんと電話で話ができる。孫の庸子さんと久々。 12月19日（月） 「あ・ん・ど・うクリニック」、銀行、郵便局、百均店など廻る。高部務さんより、直近に書いた短編小説点検してくれ、と二編来る。  12月20日（火）高部氏へ感想など送る。到来の太刀魚塩焼。平目、一枚は卸して昆布〆め、一枚は甘辛煮。「銀漢」2月号の原稿終了。 12月22日（木） 昼前、新大阪駅。バスにて17人。河内、弘川寺へ。角野京子さんが寺の奥様と同窓とて、御住職が西行記念館を開けて懇切に案内して下さる。西行の墳、墳を見つけたという慈雲の墳なども。あと金剛寺。大日如来に感動。天野酒を一本入手。宿泊は「金剛乃湯リバーサイドホテル」。朝妻力さん合流。夕食後、5句出し句会。あと部屋で24時まで歓談。 12月23日（金） 雪。迎えのバスが遅れ、10時出発。すぐ渋滞に巻き込まれ全く動けず。近鉄が動き出したとて福神駅でバスを乗り捨て、橿原神宮駅へ。神宮、神武天皇陵参拝。奈良県立橿原考古学研究所附属博物館見学。奈良市中へ入り、ダイワロイネットホテル奈良に投宿。18時「蔵」。ご夫婦元気。二階にて句会20人。あと「南柯」主宰和田桃さんの店に繰り出す。途中で抜けて24時、就寝。 12月24日（土）7時から春日大社へ歩く。遷宮の済んだ若宮を拝観。「ガスト」で朝食。東大寺ミュージアム。平城宮趾を散策。大極殿の中でボランティアガイドから説明を受ける。新築なった大極門も見事。安倍元総理の遭難の地を見て京都へ。「からすま京都ホテル」へ投宿。18時「御所南かまた」。和田ちゃん、悦子さんと16㎏物という鰤の刺身。鰆の西京漬など見事。牡蠣ごはんは持ち帰り。あと先斗町の「ＳＡＮＴＡ」へ行くと、何と、先月、「京極スタンド」で会い、この店を紹介してくれた松井さん（まっちゃん）がいる。あと店を出たところで、何と、政三、まほさんとばったり。一緒に「八文字屋」。この主が何と、焼失した古書店「ほんやら洞」の主人と！ 親しく話を。結局、24時頃か……。 12月2５日（日） 2日酔……。9時半発。山科の御陵駅からスタート。天智天皇山科陵から疏水、毘沙門堂、山科聖天、東山に分け入り、日向大神宮、蹴上のインクライン迄登山といってよい。14時、琵琶湖疎水記念館。戻って「とり市」から漬物送る手配。17時、会員の仁井田さん、井蛙さんと「かっぱ」で親睦会。酒抜けず。21時にホテルに戻る。  12月26日（月）9時発、近江八幡。バスで堀切港。通船で沖島。漁村を散策し、1月前に開店したという「さなみ庵」というカフェ。メニューには無いが、湖の魚は無いか？というと、氷魚炊、わかさぎのマリネ、琵琶鱒のフライ、蜆の味噌汁、筋海老の炒飯を出してくれる。酒はないというので白ワイン。通船で戻り、長浜の「ホテルＹｅｓ長浜駅前館」に投宿。17時、「住茂登」にて鴨料理。鮒鮓も。酒は「七本槍」「松の司」。20時にはホテルに戻る。  12月27日（火）伊吹山だけに陽が当たって美しい。10時半、北国街道の「翼果楼」に上り、鯖そうめん、赤蒟蒻の田楽、小鮎煮、鮒鮓などで「七本槍」。昼過、彦根に出て、佐和山城跡へ。本丸跡から彦根城、淡海を眺望する。龍澤寺の庭を拝見。森川許六の襖絵が沢山。米原から新幹線。18時半、谷中「雪月花」。清人、羽久衣、文子、敦子、宗一郎、忍、小石さんなどと忘年会。  12月28日（水）亡妻誕生日。到来の玄界灘一本釣りの平政を捌く。刺身用、西京漬、かま塩焼用、アラを大根と煮る。郵便物の処理などで半日。「銀漢」3月号のエッセイ一本。 12月29日（木） 数の子の塩出し。昼、多摩センターの兄の家。妻の妹、五日市夫妻と。兄嫁手製の野菜の煮物。兄の鳥鍋など佳。結局、19時まで長居。 12月30日（金） 午後、杏一家来て、忘年会。平政の刺身、ヅケの山かけ、からすみと大根、気仙沼から取り寄せた生牡蠣、バターソテー。干柿とブルーチーズなど。絹田さんに手配して貰ったイタリアの泡ものワイン佳。 12月31日（土）2月号の自句自解など。18時、近所の中川家に。四家族16人が集まり忘年会。いつも料理をする仁君が負傷とて私が縞鯵一本、鰤一本を捌く。水産物卸業の中川家は食材豊富。年越し蕎麦のあと一足先に帰宅。 1月 1月1日（日） 昼近くに家族集まり、新年の挨拶。中川家から到来のお節の三段重。孫の作った黒豆。私の数の子、平政の西京漬その他。ぐずぐずと14時過ぎまで祝宴。その間、紅白なますを作る。あと昼寝。久々のこと。起こされて夕食は河豚が出たが腹減らず。鰭酒に酔い、また寝てしまう。一年の計は元旦にありと言うが、このスタートでは……。 |
| △片栗の花 カタクリは古く「かたかご（籠を傾けたように咲くことなど語源には諸説あり）」と呼ばれ、それが転じて「かたくり」になったともいわれます。 和名の由来は、古名の「かたかご」が「かたこゆり」になり、さらに転じて「かたくり」になったとされる。 カタクリの花は3月から6月に咲きますが、最も見頃の季節は3月から4月といわれています。自生しているカタクリは現在では珍しく、絶滅危惧種にしている場所も多くあります。 |
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| 蕗の薹 | 桜 | ミモザ | 辛夷 | 桃の花 | |
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| スノードロップ | 馬酔木 | 沈丁花 | 片栗の花 | ||
